Scripta Judaica Cracoviensia VII

By | 31 marca 2010

W ostatnim tomie czasopisma “Scripta Judaica Cracoviensia” (VII, 2009) ukazało się również kilka prac trakujących o historii i kulturze starożytnej.   

Scripta Judaica Cracoviensia VII

Scripta Judaica Cracoviensia VII

 

Artykuły 

M. Sosik, Gebira at the Judaean Court, 7-13. 

M. Marciak, Statthalter Samarias zur Perserzeit. Streit um Sanballat II, 15-24.

P. Dec, The Material and Textual Reconstruction of the 1QHa col. 8 (+ fragm. 12), 25-32.

Z.J. Kapera, The Jewish Presence in Cyprus before AD 70, 33-44. 

J. Mazur, Jewish Seals in Late Medieval and Early Modern Poland, 45-55. 

A. Rutkowski, The Beginning of Early Modern Yiddish Historiography in Ashkenaz, 57-63. 

A. Lehnardt, Biblical Criticism in Nahman Krochmal’s Writings. Between Rabbinical Tradition and Galician Enlightenment, 65-76. 

E. Grözinger, The Socialist Hero of the State Theaters in Poland and Romania? A Chapter in the History of Yiddish Theater, in Memory of Abraham Goldfaden (1840-1908), 77-92. 

A. Graboń, Jewish Issues Presented in the Academic Press 1918-1939, 93-102. 

A. Novikov-Almagor, Zbąszyń, 1933, 103-109. 

E. Simon, „On Translating Thomas Mann”, edited with an Introduction and Commentary by Henry I. MacAdam, 111-142. 

M. Stępień, Es gibt keine Flucht vor den eigenen Wurzeln. Biographische Erzälung von Helena Fischer vor dem Hintergrund der Rückkehr zum Geburtsort und zu den eigenen Wurzeln, 143-149. 

N. Davidovich, M. Stern, From We to Me: Changing Values in Israeli Poetry and Song. A Comparative Study of the Works of the Modern Israeli Poets Nathan Alterman and Yehuda Amichai, 151-158. 

N. Davidovich, M. Stern, Jerusalem in Poetry and Song, 159-163. 

Recenzje 

Approaching Yehud: New Approaches to the Study of the Persian Period, ed. By Jon. L. Berquist, Atlanta 2007, 249 pp.; ISBN 9781589831452 (M. Sosik), 167-169. 

Unbequeme Wahrheiten. Polen und Sein Verhältnis zu den Juden, hrsg. Von Barbara Engelking und Helga Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008, 309 pp. (E. Grözinger), 171-172. 

Źródło: Strona Katedry Judaistyki UJ